పోలా: ది బుల్ ఫెస్టివల్.. ప్రత్యేకతలు..!!Pola: The Bull Festival.. Specials..!!పోలా అనేది రెండు రోజుల సంప్రదాయ పండుగను మహారాష్ట్ర, ఛత్తీస్గఢ్లో జరుపుకుంటారు… మధ్యప్రదేశ్ మరియు తెలంగాణలోని కొన్ని ప్రాంతాలలో శ్రావణ మాసం ముగింపు, అంటే సాధారణంగా ఆగస్టు చివరి వారంలో లేదా సెప్టెంబర్ ప్రారంభ భాగం. ఇది ఒక ప్రత్యేకమైన పండుగ వారి గౌరవార్థం రైతులు జరుపుకున్నారు వాటికి సహాయం చేసే ఎద్దులు లేదా ఎద్దులు తమ పొలాలను దున్నుతున్నారు. ఇది సమయం సంవత్సరం, రుతుపవనాల ఆగమనంతో, రైతులు తమ పంటలను విత్తుతారు. పోలా మొదటి రోజు పిథోరి అమావాస్య నాడు జరుపుకుంటారు (కొత్త చంద్రుడు) రోజు. పిత అనేది మరాఠీ పదం పిండి అని అర్థం. పురాణాల ప్రకారం, ఈ రోజున గోధుమ పిండి అంతా చెల్లాచెదురుగా ఉన్నట్లు చీకటి ఆకాశం కనిపిస్తోంది దాని మీద అని అర్థం..
హిందూ మరియు బౌద్ధ పురాణాలు మరియు సంప్రదాయాలలో, ఎద్దును పవిత్రంగా పరిగణిస్తారు. కొన్నిసార్లు దీనిని శివుని వాహనంగా, నంది ఎద్దుగా పూజిస్తారు. ఇతర సమయాల్లో, గోపాల్ అని కూడా పిలువబడే కృష్ణుడి గురించి అనేక సూచనలు ఉన్నాయి మరియు అతని పశువుల మందను చూసుకుంటాడు. పోలా అనే పదం యొక్క మూలం చాలా స్పష్టంగా తెలియకపోయినా, శ్రీకృష్ణుడి మామా (తల్లి మామ) అతనిపై దాడి చేయడానికి పోలాసుర్ అనే రాక్షసుడిని పంపాడని కొందరు అంటున్నారు. అయితే చిన్న కృష్ణుడు రాక్షసుడిని చంపాడు మరియు పోలా అనే పదం దెయ్యం పేరు నుండి ఉద్భవించిందని భావిస్తున్నారు. హరప్పా మరియు మొహంజొదారోలో త్రవ్వబడిన అనేక ముద్రలలో ఎద్దులు ఉన్నాయి. సారనాథ్ నుండి ప్రసిద్ధి చెందిన అశోక స్తంభం కూడా దాని చిహ్నంలో మూపురం ఉన్న ఎద్దును కలిగి ఉంటుంది. పోలా పండుగ మానవులు మరియు జంతువుల మధ్య బంధాన్ని జరుపుకుంటుంది మరియు అంగీకరిస్తుంది.
పండగ జరిగిన రెండు రోజులు ఎద్దులకు పనికి రాకుండా పోయి అవి విశ్రాంతి దినాలు. బెయిల్ పోలా అని పిలువబడే పోలా మొదటి రోజు, పొలాల నుండి ఎద్దులను ఇంటికి స్వాగతం పలుకుతారు. వారికి సమీపంలోని చెరువులో స్నానం చేయిస్తారు. ఆపై అలంకరించారు. వాటి కొమ్ములు మరియు డెక్కలు పెయింట్ చేయబడతాయి. వారి మూపురం లేదా భుజాలకు నెయ్యి లేదా నూనె మరియు పసుపుతో మసాజ్ చేస్తారు. వారి శరీరాలు ఆకర్షణీయంగా పెయింట్ చేయబడ్డాయి మరియు వారు మూపురం కప్పి ఉంచే అలంకార శాలువాతో అలంకరించబడి ఉంటాయి. రెండు కొమ్ముల మధ్య మామిడి ఆకులు (తోరన్) మరియు బాషింగ్ అని పిలువబడే అలంకరణల తీగను కట్టారు. వారి మెడలో కొత్త గంటలు లేదా కౌరీ నెక్లెస్ల తీగను కట్టారు. జంతువు యొక్క నాసికా రంధ్రాల గుండా వెళ్ళే అన్ని తీగలు కొత్త వాటితో భర్తీ చేయబడతాయి. ఝడ్త్యా అనే పోలా ప్రత్యేక పాటలు పాడతారు.
దీనిని అనుసరించి, ఇంటిలోని మహిళలు హారతి నిర్వహించి, పూరన్ పోలి వంటి మిఠాయిలతో ఎద్దుకు తినిపిస్తారు. గ్రామాల నుండి ఎద్దులన్నీ కలిసి ప్రధాన మారుతి ఆలయానికి చేరుకుంటాయి, అక్కడ వారి ఆరోగ్యం మరియు శ్రేయస్సు కోసం ప్రార్థనలు ఉన్నాయి. ఈ ప్రార్థనలు పాము కాటు లేదా ఇతర అనారోగ్యాల నుండి చనిపోకుండా కాపాడతాయని ఒక నమ్మకం. పశువులు శ్రేయస్సుకు సంకేతం మరియు అవి ఖరీదైన ఆస్తులు. రైతులకు వారి క్షేమం ముఖ్యం. ప్రతి రైతు తన పొరుగువారిని చూడటానికి తన ఎద్దుతో వెళ్తాడు. ప్రతి ఇంటి వద్ద చిన్న హారతి నిర్వహించి, పూరణ పోలీ సమర్పించి, కొద్దిపాటి టోకెన్ మొత్తాన్ని బహుమతిగా అందజేస్తారు. సాయంత్రం, గ్రామంలోని ఎద్దులన్నీ ఒక నిర్దిష్ట మైదానంలో సమావేశమవుతాయి, అక్కడ ఒక జాతర జరుగుతుంది. అలంకరించబడిన జంతువులను చాలా నృత్యాలు మరియు సంగీతంతో ఊరేగింపుగా అక్కడికి తీసుకువెళతారు. గ్రామం మొత్తం అక్కడ గుమిగూడి వాతావరణం చాలా ఉత్సాహంగా ఉంది. గ్రామంలోని ఒక ముఖ్యమైన వ్యక్తిని గ్రామం మొత్తానికి అత్యంత దృఢమైన జంతువును అవార్డుకు ఆహ్వానించారు. నిర్ణయాలు అందరికీ ఆమోదయోగ్యంగా ఉండవు, కానీ పశువులకు బహుమతులు ఇవ్వడం సంప్రదాయం.
పడ్వా అని పిలువబడే 2వ రోజు, ప్రజలు తాన్హా పోలా జరుపుకుంటారు. మొదట్లో పోలా అనేది రైతు పండుగగా మాత్రమే ఉండేది, ఇక్కడ పిల్లలకు ఎలాంటి పాత్ర ఉండదు. అయితే 1806లో, రాజే రఘుజీరావు భోసలే, మన జీవితంలో జంతువుల ప్రాముఖ్యతను పిల్లలకు బోధించడానికి పిల్లలను చేర్చారు. పిల్లలు ఎద్దుల చెక్క ప్రతిరూపాలను తరచుగా చక్రాల స్టాండ్లపై అలంకరిస్తారు మరియు వాటిని తీసుకువెళతారు. వారు తమ చెక్క ఎద్దులతో ప్రతి పొరుగు ప్రదేశానికి వెళ్లి విందులు ఇస్తారు.
శ్రావణ మాసం ముఖ్యంగా మాంసాహారానికి దూరంగా ఉండే మాసం. మరియు పోలా శ్రావణ ముగింపుని సూచిస్తుంది. పోలా యొక్క రెండవ రోజు సాధారణంగా మాంసం తినే వేడుకల ద్వారా గుర్తించబడుతుంది. రెండు రోజుల తర్వాత మాంసాహారం మళ్లీ అనుమతించబడనప్పుడు పది రోజుల పాటు జరిగే గణేష్ ఉత్సవం ప్రారంభమవుతుంది, కాబట్టి ఇది బూజు ప్రవహించినప్పుడు మరియు మాంసాహార వంటకాలను విందు చేసినప్పుడు ఉల్లాసంగా ఉండే రోజు.
